Вот что о нем рассказывается в статье “Кто же такой Шубин?” из журнала «Знание - сила”:

“Среди мифологических существ низшего уровня, имеющихся в верованиях восточных славян, особняком стоит образ горного духа по имени Шубин. Сведений о нем нет ни в дореволюционной, ни в советской этнографической литературе. Не упоминают о нем и новейшие фундаментальные издания, такие как двухтомник "Мифы народов мира. Энциклопедия" и "Мифологический словарь".

О прошлом времени, о людях нестандартных и странных…

Мы привыкли к теперешнему облику нашей Кадиевки не задумываясь над тем, что она была не всегда такой как сегодня, с её современной архитектурой, магистралями и бесконечным потоком автомобилей. Новое поколение уже не может ощутить прошедшее время, как что-то конкретное. В качестве свидетельств остались мифы, легенды, комплекты старых газет и фотографии. Но никто не может дать такого полного ощущения былого, как встреча с живым свидетелем Сегодня я хочу рассказать про быт, нравы, привычки и характеры людей из прошлого, - я расскажу о трагедиях и странных, порой, загадочных историях приключившихся в 40-х, 50-х годах, попутно обозначая социальные контрасты в их частных биографиях.
Я знаю, что в нашем городе никто и никогда не занимался бытописательством, и я сожалею, что такая идея посетила меня с солидным запозданием, а ведь это еще не поднятый этнографический пласт. Данная тема интересна ещё и тем, что она традиционна. Описаниями типажей своего времени занимались В.Гиляровский, М.Горький, В.Телешов, а еще раньше столичные и губернские исследователи из среды просветителей и народников. Сегодня я не буду писать о горняках, строителях и металлургах. О них сказано достаточно много, звонко и с уважением. Хотелось бы исполнить свою давнишнюю мечту и ввести сегодняшних кадиевчан в сферы странных, туманных и необычных историй.

Изучая старую Кадиевку, возник однажды резонный вопрос: если в самом центре города были действующие шахты, то, как и каким образом транспортировался в те позапрошлые времена добытый уголь? И если предположить, что железнодорожным путем, то тогда выходило, что Кадиевка в буквальном смысле была испещрена паутинной сетью рельсовых путей. Обращался я к путейщикам. Никто ничего не знает.

Первые украинские выборы
Выборы Президента Украины, председателей горсовета (городских голов), депутатов местных советов, проходившие 26 июня 1994 года, были первыми в демократической и независимой Украине. Но запомнились они мне еще и тем, что я лично принимал в них участие не только в качестве избирателя, но и в должности заместителя председателя Стахановской территориальной избирательной комиссии по выборам городского головы и депутатов горсовета, и стал свидетелем и непосредственным участником скандала, который произошел в борьбе за кресло Стахановского городского головы между Н.Н.Шаргородским и С.Н.Левачковым.

У каждого времени своя хватка
Сегодня я буду говорить о культуре, заведомо предчувствуя несогласия, потому что нет темы сложнее, шероховатее и противоречивей. Спорить о культуре можно бесконечно, и может быть, тема эта не совсем подходит для газетной полосы. Еще я понял, что не стоит «копать» культуру всеобъемлюще и широко, ибо моя (наша!) Кадиевка есть миниатюрная модель того, что происходит в глобальных масштабах житейского моря повсюду и везде...

В центре поселка Старобешево на Донетчине стоит бронзовый бюст дважды Героя Социалистического Труда, лауреата Государственной премии СССР, депутата Верховного Совета СССР пяти созывов Прасковьи Никитичны Ангелиной. 200 тысяч женщин по ее примеру сели за трактор.

За стенами здания старой милиции, где стоит «железный Феликс» высилась когда-то каланча городской пожарной части. Город в те же времена был низкорослым и с этой позиции просматривался довольно хорошо. Укрощали огни десятка два старослужащих солдат из числа расформированной 14-й роты, что стояла в селе Калиново на берегу Лугани. Была у них и духовая медь певучая. Днём они дудели походные марши, а по вечерам наяривали для женихов и барышень какую-нибудь кадриль. Рядом с каланчёй находилось базарное торжище. Заливались гармошки, балалайки, перестукивались ложечки, гундели шарманки, надрывались граммофоны.

История семьи стахановчанки Куликовой Зинаиды Филипповны, пострадавшей в годы сталинских репрессий.
В городском музее в разделе экспозиции «История г.Стаханова с 1917 г.», посвященной памяти репрессированных земляков, глядя на фото, документы, вещи, создается образ наших героев, представленных в экспозиции, прослеживается как в кадрах кинохроники их жизнь, непроизвольно ощущается дыхание эпохи…

Заспорили мы как-то о семи чудесах Кадиев-града, и есть ли они у нас в самом-то деле? Предполагали – Дворец культуры, кинотеатр «Мир», городской наш рынок, парк, вспомнили даже о тайнах старых домов, подвалов и такое прочее. Встал тогда один среди нас, - личность, безусловно, заслуженная: Братцы, а стадион?…и поникли присутствующие от смущения, - как же так, - про наш знаменитейший спортивный амфитеатр забыли! А ведь заслуг-то у него побольше, чем у всякой иной достопримечательности. Вспомнить есть что. Говорили старые кадиевчане, что в дооктябрьские времена, в том помещении, откуда выбегают на поле футболисты, стояла конюшня, и что (вроде бы) имел кто-то желание устроить здесь конные бега, да что-то не связалось.

Моя слабость и давняя привязанность – это испещренные потоками ливней и оползнями терриконы. Мне всегда без особых усилий удавалось взбираться на их вершины, чего не делаю сейчас по причине умножения лет. Я знаю, что всякий террикон является условным памятником шахтерскому труду. Где-то я читал, что рабы древнего Египта, воздвигая пирамиду, глядели на них с ненавистью, провоцируя этим на тысячелетия темную энергетику. В Донецкой степи такое не мыслимо. В сознании горняка – это что-то более значимое, чем просто породная насыпь. В своих окрестах я знаю около сотни больших и малых отвалов. Молодых и старых

Города, как и люди, всегда разные. Каждый из них имеет свою биографию и красив по-своему. Биография индустриальной Кадиевки начинается с 1895 года, когда вблизи сел Борисовки и Семеновки, расположенных на реке Камышевахе, были заложены первые две шахты.

80 лет — это много или мало? С точки зрения истории — миг. А если десятилетия измеряют человеческую жизнь: полную радостей, горестей, надежд, разочарований, взлетов, творческих планов, встреч, разлук — 80 — это так много! Ведь нужно прожить день, неделю, месяц, год. И каждому из них уметь радоваться, забывать плохое и продолжать жить с надеждой на лучшее.

Каждый город, каким бы он ни был по размерам, красив по-своему и имеет историю своего возникновения и развития. У одних она насыщена событиями эпохального значения, а у других такая история отсутствует. Но летопись возникновения и развития нашего родного города Стаханова богата событиями поистине всемирно-исторического значения.

Статья опубликована 16 декабря 1935 года

Неугомонные русские обогатили мировую сокровищницу слов и понятий такими неологизмами как 'кулаки', 'пятилетка', 'ОГПУ' и пользующееся горячей поддержкой государства 'безбожие'. На прошлой неделе весь Советский Союз работал не покладая рук, чтобы достойно завершить 1935 год. В этом ему призвано помочь самое масштабное со времен 'ликвидации кулаков' и 'выполнения первой пятилетки' нововведение. Словарь пополнился великолепным новым словом: 'стахановизм' (так на Западе обычно называли стахановское движение - прим. пер.).

Суета, суматоха, сумятица. Власть, деньги, выборы. Ложь, подлость, предательство.
Остановитесь на мгновенье. Окунитесь в мир истории своего родного города.

Редакция газеты "Городок" поздравляет посетителей сайта с наступающим Новым годом.
Специально для Вас предоставляем эксклюзивный материал. Автор статьи - художник, краевед, собиратель фольклора Евгений Коновалов.
Просьба автора: до официального выхода статьи на страницах нашей газеты, перепечатка другими СМИ запрещена.

С уважением, главный редактор "Городка" Владимир Жидков.

У каждого города имеется своя история возникновения. У одних она насыщена событиями эпохального значения, а у других такой истории нет. Но летопись возникновения и развития нашего родного города Стаханова богата событиями поистине всемирно-исторического значения. И начиналась она так.
Оседлое население на территории современного города Стаханова появилось в конце XVII века.
В 1696 году в окрестностях будущего города, которые тогда назывались Овраг Каменный, поселись первые выходцы из Запорожской Сечи. Это были посполитые казаки с семьями. Они построили несколько зимовников-хуторов. Чтобы прокормиться, казаки занимались земледелием и разводили скот. В 1707 году эта местность получила новое название - Проток Гриценков. Переименование территории произошло потому, что здесь поселился отставной сотник Гриценков со своими запорожскими казаками. Отставные казаки основали еще несколько небольших хуторов и фольварков, при которых «жители имели скот и проживали с ним всегда, а при некоторых и рыбную ловлю содержали». В каждом зимовнике насчитывалось две-три хаты для жилья и имелись разные хозяйственные постройки. Изредка хаты для жилья строились из тесаных бревен, а зачастую из плетеного хвороста или лозы. Такие помещения затем обмазывались глиной, а сверху покрывались камышом или соломой. Как правило, каждая хата состояла из одной "комнаты" и особой каморки или чулана. Ставились хаты посреди большого двора, обнесенного плетнем или частоколом из кольев. Во дворе строились различные хозяйственные постройки: сараи для скота, амбары, стайни или конюшни, лёхи или погреба, омшаники для зимовки ульев с пчелами. Отставные казаки - поселенцы были обязаны снабжать Запорожскую Сечь мясом, зерном, шкурами и другой продукцией собственного производства...